schiphol's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Tuesday, December 29th, 2009 |
olga_lisenok
|
10:15p |
|
shehina
|
8:28p |
Вопрос
Я все-таки сегодня решила не уезжать, и осталась в Москве на НГ. Ищу где провести новогоднюю ночь и потанцевать? Друзья, порекомендуйте интересные места. Хочется туда, где есть хорошие диджеи, и не оглушающий деликатный звук. Грешна, чувствительна к культуре звука:) |
vidjnana
|
5:27p |
|
| Monday, December 28th, 2009 |
platonicus
|
11:14a |
|
| Sunday, December 27th, 2009 |
shehina
|
6:16p |
Игра Лилы
Не говори о пустоте, пока не познаешь ЧТО есть полнота Не говори о целом, пока не познаешь ЧТО есть часть, А когда познаешь, желание говорить отпадет за ненадобностью. *** Силу ищет тот, кто не знает ее, знающий свою силу не имеет привязанности к ней. Что ему глядеться в нее, когда она просто течет. Что ему цепляться за малую крупицу проявлений, когда она всюду. Что ему гоняться за фантазией, если он знает настоящее. Лев является Львом до рождения. *** Слова связывают, тишина освобождает. Слова чисты только из невозможности устоять перед красотой тишины. Остальное суета и пыль. YSN |
vidjnana
|
4:15p |
|
| Saturday, December 26th, 2009 |
shehina
|
10:08p |
Аватар
До сегодняшнего дня я как дикое природное существо не знала кто такой Джеймс Кемерон и что такое 3D :))))) Джеймс Кемерон оказался презабавным малым, с хорошим ироничным взглядом на Землян:) Это была присказа, а теперь сказка. Итак, протираете утром глазки после рождественских (или не рождественских) объятий морфея, и Вас приветствует планета Земля. Выпрыгиваете из кровати или батискафа (у кого какой имеется в наличии космолет)чистите, моете, тренируете свой скафандрик кто как умеет. Кто-то сурью делает, кто-то танцы живота, кто-то сделает отбивную из спортивной груши, кто-то мило потупит с чизбургером-гамбургером перед адскими монитором компа, проглатывая свежие новости паутины. После этого доставляете свою тушку на ближайшем корабле в виде ауди,вольво, мерса, или подземной гигантской гусеницы по имени электричка на ближайшую кинобазу. Плюхаете свое "несовершенное" трехмерное тельце в мягкие кресла, надеваете волшебные очки, и катапультируетесь.... на пандору. Дальше....О, дальше если Вы обладаете не только мозгами, но и чистым сердцем Вы сможете познакомиться поближе с диким племенем нави, оседлаете тукана, спасете великое древо, и совершите массу подвигов..... Если же обитатели пандоры Вам покажутся недалекими и упрямыми космическими чужаками, у Вас будут шансы проявить себя во всей человеческой мудрости и объяснить им кто истинный хозяин планеты, вобщем скучно Вам не будет, главное поудобнее закрепите свой скафандрик в сиденье для полета. И приятных Вам ярких и сочных сновидений, пока не погаснет экран и Вас не выселят снова на планету Земля и не снимут чудесные контактные линзы с ваших глаз:) И Вы опять побредете в таком привычном будничном сне в любимую четырехмерную коробку под названием дом, уложите свою тушку в кровать,гламурный медитативный гробик или батискаф(опять же у кого какие имеются предпочтения для транспортировки) и снова направитесь в объятия к Морфею наслаждаться уже другими историями про аватара:)))) Весельчак Кемерон желает Вам сладких снов или пробуждений на Пандоре (кому какое киноблюдо по вкусу):) |
vidjnana
|
5:47p |
Софистика на службе миссионеров
о. Андрей Кураев продолжает демонстрировать один и тот же приём: публично и мужественно защищаться от крайне реакционных нападок. Словно бы главная фронда ОПК - некие старообрядцы, желающие ввести в школу попов с "Законом Божиим", а о. Андрей в беседе с ними, естественно, защищает идеалы светского общества и вообще демонстрирует либерализм. Тем самым сдвигаются границы выбора и ОПК в школе по кураевскому образцу становится идеальной золотой серединой. Вот, например, интервью протодиакона. Первый же вопрос: "Чем оправдано введение вместо ОПК православной этики, а не Христова учения?" уже представляет собой вариант софизма "Перестал ли ты бить своего отца?" - дело в том, что в школу вводится вовсе не "православная этика", а именно основы православия. Впрочем, если уж признавать наличие религиозной этики, то как эту этику можно отделить от религии? Странно другое: неужели о. Андрей полагает, что всё это сработает и кого-то убедит? На софизмах далеко не уедешь. |
vidjnana
|
2:29p |
Про солидарность
Обильный снегопад в Питере воочию показывает отсутствие всякой социальной солидарности. Сугробы во дворах, машины буксуют. Но крайне редко прохожие или даже соседи делают какую-то попытку помочь, подтолкнуть, хоть частенько сами же вынуждены долго стоять и ждать, пока несчастный-таки проедет. |
philtrius
|
1:36a |
|
| Friday, December 25th, 2009 |
platonicus
|
10:34a |
|
philtrius
|
9:41a |
|
philtrius
|
4:27a |
|
shehina
|
2:20a |
|
| Thursday, December 24th, 2009 |
vidjnana
|
8:45p |
Уполномоченные по Церковной Полноте
Патриарх вообще много сказал в докладе прекрасного, но не всё вошло в окончательный текст. Но это вошло. Вот: "говорить от имени всей Полноты Церкви могут лишь специально уполномоченные лица, это нужно помнить самим и стараться напоминать об этом всем, в том числе и журналистам. Мнение даже известного священника или мирянина-активиста не должно выдаваться за общецерковную позицию".Какая там мистика, какие там Вселенские Соборы и преподобные и богоносные Отцы со старцами. "Специально уполномоченные лица" - вот кто выражает Церковную Полноту. Это, очевидно, в честь католического Рождества - привет католикам. Хотя там, кажется, только Папа "уполномочен" и то с кафедры. У нас же всё проще. Осталось только получить список этих уполномоченных лиц (как следует из сказанного ниже, они должны обретаться в основном в "профильных синодальных структурах") и внимать, внимать, внимать... |
vidjnana
|
4:18p |
Вертикаль Патриарха
Существо доклада Патриарха на Епархиальном собрании Москвы, как мне кажется, можно изложить в двух следующих тезисах. 1. Дальнейшее выстраивание вертикали власти. Прежде всего, по линии "епархиальный архиерей - приход". Единоначалие епископа в епархии и настоятеля на приходе. Выстраивание судебной ветви власти - церковного суда, также полностью зависимого от Патриарха. 2. Центр тяжести работы священнослужителя переносится от культовой деятельности на пыстырскую и миссионерскую. Рядовой священник - не требоисполнитель, а в первую очередь, пастырь-пропагандист, которому в помощь придаются "социальный работник, педагог-катехизатор и молодежный руководитель, причём все - с "полноценной заработной платой". Задача штата прихода - "воцерковление" всех, кого можно, начиная от детей в школе и заканчивая стариками. Социальная и просветительская работа должна выполняться профессионально, профессионалами и будет контролироваться Патриархией. Идеологическое своеволие приходов порицается. Таким образом, РПЦ всё больше напоминает крупную ТНК со множеством филиалов и огромным количеством "торговых точек", а политика руководства состоит в повышении эффективности деятельности и управляемости корпорации. Проблема, однако, на мой взгляд, в том, что РПЦ, с одной стороны, не направляет существенные средства на мат. стимулирование священнослужителей, а с другой - не создаёт и достаточного простора для их бескорыстной инициативы, руководство предпочитает идти по пути закручивания гаек. Любопытное внутрицерковное обсуждение патриарших новаций. По поводу "профессионалов", скажем: передайте, будьте любезны, при встрече, если таковая будет: Корсуненко "комсомольцев" от церкви кормить не будет! Придется самому,неумело спасаться..."Профессионалов" насмотрелся; хочется просто приличных людей бескорыстных!. |
vidjnana
|
11:09a |
|
| Wednesday, December 23rd, 2009 |
philtrius
|
10:33p |
|
vidjnana
|
8:58p |
О хрущевских гонениях на РПЦ
"Патриарх Кирилл о гонениях.
Мы не должны наступать на те же грабли, что и послевоенное духовенство, которое своей нескрываемой сытостью придало оправданность новой волне гонений.![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) vadimbА как же недавнее письмо о.Филиппа Рябых о Сталине. Из него следует, что новая вспышка гонений целиком на совести палача и кровопийцы Сталина. Так кто прав? ( Дальше )vadimbМне кажется патриарх Кирилл выразил простую и ясную мысль. В гонениях на духовенство виновно зажравшееся и наглое высшее духовенство, а не Сталин, большевики и далее по списку. Если же мы считаем что виноваты большевики, а духовенство - невинные агнцы, то мы просто вынуждены считать народ, который начал активно строить лучшее будущее наплевав на судьбу духовенства - быдлом, недостойным пребывания у себя чистых и святых духовных отцов. Сейчас разница в уровне жизни просто колоссальна. Почему-то народ уверен, что духовенство тоже часть этой коллективной жопы, которая уселась и душит людей. Вот на что надо бросать информационный ресурс Церкви, а не на десталинизацию или укрощение блогеров". ------ Мне же кажется, что если бы не "зажравшееся и наглое высшее духовенство" и соответствующая этим качествам деятельность, то, пожалуй, протестов против клерикализации общества было бы немного, а число антирелигиозно настроенных людей - незначительно, даже если бы государство решило полностью финансировать РПЦ. |
philtrius
|
7:34p |
Циглеръ Т. Исторiя педагогики. СПб., Кiевъ, 1911.
Кстати, книга мнѣ понравилась на первый взглядъ.
Ну и заодно открытка пришла.
Школьное, политкорректное.
 |
vidjnana
|
3:17p |
|
philtrius
|
8:48a |
Пришло въ букинистической разсылкѣ:
Использование в пищу ботвы огородных растений. Л Главное управление ленинградских столовых, ресторанов и кафе Наркомторга СССР. 1942г. 40с. бумажный переплет, чуть уменьшенный формат. Цена 3000 руб.
( Read more... ) |
| Tuesday, December 22nd, 2009 |
vidjnana
|
6:42p |
Бог и пытки
Предположим, что Бог есть и Он не желает ограничивать человеческую свободу. Однако свобода состоит в свободе выбора, но не в свободе ощущений - человек не властен испытывать или не испытывать некоторые ощущения. Он может преодолеть себя, заставив их испытывать, но вот превратить, скажем, физиологическое отвращение в радость ему, по крайней мере, крайне затруднительно. Следовательно, если Бог сделает так, что от совершения некоторых поступков человек станет испытывать отвращение, а не наслаждение, то тем самым свобода человечкая никак не изменится. Тогда Бог может, не нарушая человеческую свободу, уменьшить количество зла в мире. Скажем, если все люди станут испытывать от пыток стойкое чувство отвращения (например, как от поедания большого количества пластмассы), то очевидно, что пыточное ремесло придёт в упадок и люди перейдут к другим способам воздействия на ближних. Мир станет гуманнее. Но Бог так почему-то не поступает. Люди совершают зло без всякого отвращения, а некоторые с наслаждением. Не логичнее ли предположить, что если уж человеческую природу и сделал кто-то, то он не был Богом? |
platonicus
|
2:55p |
Языковыя тонкости
Какъ извѣстно, со словомъ "ангелъ" въ благочестивомъ обиходѣ случился курiозъ: изъ-за греческаго написанiя АГГЕΛΟΣ стали различать свѣтлыхъ "ангеловъ" и темныхъ "аггеловъ".
Предлагаю перенести это же различенiе на блоггеровъ. |
vidjnana
|
11:59a |
Атеизм и агностицизм 1
Любопытно, что если бы даже существование Бога можно было бы считать научной гипотезой, то отсюда бы ровным счётом не следовало никаких практических выводов. Скажем, ритуальных или этических. Потому что практические выводы подразумевают уже не гипотетические, и даже не просто теоретические, а технико-теоретические основания. Иными словами, для того, чтобы молиться, надо не просто предполагать, что, возможно, Бог есть, но и массу других вещей - что Бог хочет, чтобы Ему молились, что Он слышит молитвы, что эти молитвы как раз те, которые Ему угодны и произнесены в надлежащее время и т.п. Но поскольку эти тезисы практического плана, то и доказательство здесь может быть только экспериментальное - с независимо от субъекта регистрируемыми показаниями, контрольной группой, двойным слепым методом и пр. И если для того, чтобы теоретически признавать возможность существования чего-то достаточно лишь отсутствия опровержения этого существования, то практические следствия требуют уже иных аргументов. |
[ << Previous 25 ]
|
